Modlitwa Jezusowa jest nieśmiertelna
Treść
Chociaż ciało człowieka jest śmiertelne, to razem z jego śmiercią, człowiek nie przestaje istnieć. Modlitwa Jezusowa też jest nieśmiertelna. To wołanie do tego, który jest nieśmiertelny, odwieczny, niepojęty, niepodlegający cierpieniu, wszechmocny.
Człowiek jest śmiertelny pod względem ciała, a nieśmiertelny pod względem umysłu i rozumu. Dochodzisz do zrozumienia w milczeniu, zrozumiawszy – mówisz. Umysł w milczeniu rodzi słowo. Przez słowo dziękczynienia Bogu człowiek osiąga zbawienie / Pseudo-Antoni Wielki, Naszego w gronie świętych Ojca Antoniego Wielkiego pouczenia o zachowaniu ludzi i właściwym sposobie postępowania, [w:] Pseudo-Antoni Wielki. Izajasz Anachoreta. Wybór tekstów z I tomu Filokalii, przekład: C. Dobak, redakcja, komentarze i słownik: S. Hiżycki OSB, Wyd. Tyniec, Kraków 2017, s. 85 /.
Życie człowieka na ziemi ma ograniczony czas. Wynika to z natury ludzkiej. Jest ona złożona: cielesno-duchowa. Ma wymiar widzialny i niewidzialny. Ciało jest widzialne i śmiertelne. Jest element niewidzialny: duch, umysł, rozum, wola. Pseudo-Antoni mówi, że te elementy są nieśmiertelne. Oznacza to, że życie człowieka nie kończy się wraz ze śmiercią ciała. Coś jednak dalej istnieje. Daje to nadzieję na istnienie wieczne.
Pseudo-Antoni mówi, że dopiero gdy coś się zrozumie, to można przemówić. Aby zaś zrozumieć, należy zamilknąć. Tylko bowiem w ciszy można usłyszeć to, co jest w sercu; to, co nie może wydostać się, kiedy wokół jest szum i hałas. Milczenie zaś sprawia, że to, co ukryte, ma szansę wydostać się na światło dzienne. Dlatego Pseudo-Antoni mówi, że umysł w milczeniu rodzi słowo.
Chociaż ciało człowieka jest śmiertelne, to razem z jego śmiercią, człowiek nie przestaje istnieć. Modlitwa Jezusowa też jest nieśmiertelna. To wołanie do tego, który jest nieśmiertelny, odwieczny, niepojęty, niepodlegający cierpieniu, wszechmocny. Modlitwa Jezusowa może nieustannie trwać. Najlepiej wybrzmiewa w milczeniu, wtedy, gdy nic ją nie zakłóca, gdy może swobodnie płynąć.
Jednocześnie modlitwa Jezusowa może powodować stratę, może sprawiać, że coś umrze. Co może umrzeć? Nasza pycha, chęć dominacji, władzy, żądza pieniądza czy sławy. To wszystko może umrzeć na skutek ciągłej i wytrwałej modlitwy Jezusowej. To wejście w proces milczenia, opuszczania, zostawiania, tracenia, śmierci.
Strata czegoś, milczenie, śmierć ukazuje nam, że nie kontrolujemy rzeczywistości w pełni. Może nawet nam się wydawać, że to rzeczywistość nas kontroluje. To ona decyduje o tym, co mamy i kim jesteśmy. Natrafiamy na „coś”, co zmusza nas do działań wbrew naszym planom. Modlitwa Jezusowa pozwala nam zachować równowagę i ukierunkowanie na cel ostateczny.
Każda strata czy śmierć może paradoksalnie popychać nas jeszcze bardziej w medytację. Praktyka modlitwy Jezusowej jawi się bowiem wtedy jako coś stałego, niezmiennego, niezależnego od tego, co się wydarza. Jakby nic jej nie mogło złamać. Jakby była czymś nieśmiertelnym. Wtedy zaczynamy odkrywać, że jest słowem, które może nas zbawić.
Brunon Koniecko OSB – urodził się w 1983 r. w Białymstoku. Jest absolwentem administracji Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie. Od 2012 profes opactwa tynieckiego. W latach 2011-2016 pracował w Wydawnictwie Benedyktynów Tyniec. Od 2015 r. jest sekretarzem kapituły klasztoru tynieckiego. Prowadzi rekolekcje „Oddychać Imieniem. Modlitwa Jezusowa” w Tyńcu. Autor książek: Medytować to…, Nie żartujcie sobie z Bóstwa!, Modlitwa Jezusowa. Przewodnik po rekolekcjach Oddychać Imieniem
Żródło: cspb.pl,
Autor: mj