Co wolno?

15.07.2016

Treść

Pewnego razu Jezus przechodził w szabat wśród zbóż. Uczniowie Jego, będąc głodni, zaczęli zrywać kłosy i jeść.

Gdy to ujrzeli faryzeusze, rzekli Mu: «Oto Twoi uczniowie czynią to, czego nie wolno czynić w szabat».

A On im odpowiedział:

«Nie czytaliście, co uczynił Dawid, gdy był głodny, on i jego towarzysze? Jak wszedł do domu Bożego i jadł chleby pokładne, których nie wolno było jeść jemu ani jego towarzyszom, tylko samym kapłanom?

Albo nie czytaliście w Prawie, że w dzień szabatu kapłani naruszają w świątyni spoczynek szabatu, a są bez winy? Oto powiadam wam: Tu jest coś większego niż świątynia.

Gdybyście zrozumieli, co znaczy: „Chcę raczej miłosierdzia niż ofiary”, nie potępialibyście niewinnych. Albowiem Syn Człowieczy jest Panem szabatu» (Z rozdz. 12 Ewangelii wg św. Mateusza)

„Twoim uczniowie czynią to, czego nie wolno czynić w szabat” – mówią do Jezusa faryzeusze. Ten zarzut może stać też pytaniem: co wolno czynić? U wielu z nas ta kwestia przybiera następującą formę: „Czy to już grzech, czy jeszcze nie?”. W ten sposób religia zaczyna przypominać swoją strukturą pole minowe: jeden fałszywy krok i biedny człowiek wylatuje w powietrze. Czy wiarę warto przeżywać w tak neurotyczny sposób? Pan Jezus nie zaprasza nas na pole minowe, zaprasza nas do swojego domu, gdzie jest mieszkań wiele; i po to, żebyśmy mogli tam dojść, umiera na krzyżu. Dlatego życie religijne ma swoje prawa i pierwszym spośród nich jest miłosierdzie. Miłosierdzie nie oznacza jednak pobłażliwości, ale posuniętą do granic najdalszych odpowiedzialność za siebie i drugiego człowieka przed obliczem Boga. Po zabójstwie Abla Bóg pyta Kaina: „Gdzie jest twój brat?”. Bóg pyta mordercę o miłosierdzie. Czemu nie okazałeś się odpowiedzialny za twojego brata? Gdy Jezus mówi, że chce raczej miłosierdzia niż ofiary, ma na myśli taką odpowiedzialność, która nie cofnie się, w razie potrzeby, przed ofiarą z własnego życia. Stając się powolutku takimi ludźmi, naśladujemy naszego Zbawiciela, który oddał własne życie za zbawienie świata.